شیلر و رسانه ها

         هربرت شیلر ، استاد برجسته دانشگاه کالیفرنیا بود که بطور مستقل مطالعات خود را بر روی موضوعات اجتماعی و فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی در ایالات متحده امریکا  متمرکز نمود و این پژوهشها، اروپا و سایر کشور ها را نیز در  بر می گیرد. او در بحث مطالعات انتقادی ارتباطات،   ، از جهانی که در محاصره الکترونیک است صحبت می کند و می گوید:  "کشورهای فقیر جهان ، با چنان مشکلاتی احاطه شده اند که یارای تحمل نداریهای جدید تحمیل شده  از طرف رسانه ها را ندارند. این نهایت بی رحمی است که بر فقر و ناداری های کشورهای فقیر افریقا، آسیا ، و آمریکای لاتین اضافه کنیم."

         وی معتقد است که با گسترش ارتباطات الکترونیکی ، بویژه تلویزیون که از طرف مراکز قدرت های بزرگ (جهان صنعتی) ارائه می شود،میراث های ملی و منطقه ای ، محلی ، وحتی قبیله ای آنها را در معرض نابودی قرار داده است و بطور کلی جامعیت فرهنگی این ملل را نشانه رفته است .

                 شیلر مخالف تکنولژی نیست اما بسیار محتاط است . جبرگراوی تکنولوژی را قبول دارد ،اما می گوید : منافع امپریالیسم امریکا در تکنولوژی های جهانی نقش پیدا می کند.

جمله " شاهراه اطلاعاتی"  از اصطلاح های اوست                                                                  که معتقد است  این شاهراهها ،مملو از اطلاعات است اما دانش در آنها اندک است . او معتقد است که اندیشمندان در گذشته در کتابخانه های سنتی پرورش می یافتند ، اما امروز در یک کتابخانه الکترونیکی ،هرگز امکان ظهور یک دانشمند ، فراهم نیست.

وی در مورد ابزار پخش "      Broadcasting  " در کتاب وسایل ارتباط جمعی و امپراطوری امریکا می نویسد:

"برای گروههای رهبری کشورهائی که هنوز در دام رکود اقتصادی قرار دارند، اما با ناتوانی یرای اجرای اصلاحات می کوشند، ابزار پخش جذابیت زیادی دارد ". شیلر به قانون گریشام         " Gresham"s Law" اشاره می کند و می گوید قانون گریشام فرهنگی در سطح بین المللی در جریان است .

         گریشام ، تاجر انگلیسی معتقد بود که پول بد و کثیف ،در گردش پولی ، پولهای خوب را هم از چرخه اقتصاد خارج می کند.و بر اساس همین قانون ، شیلر به عواقب تاثیر فرهنگ دستکاری شده وارداتی اشاره می کند. او می گوید : کم ارزش ترین فرآورده های اجتماعی بیشترین میزان گردش را بوجود می اورند . بحث این گردش به مبادله تلویزیونی بین المللی کشانده می شود که در حد بسیار وسیعی از طرف سوداگران غربی ، در حال پیدایش است.این سوداگران غربی که از گذشته تا کنون خود را با اختلاف سطوح اقتصادی میان کشورها و خواسته های آنها در گیر کرده است، به صورتی که تغیر ساز و کاری داده است که خمیره فرهنگی غرب رابصورت  جهانی پخش می کنند و ایجاد امکانات پیشگیری از این جریان (برنامه های فرهنگی غرب ) و کاستن از حداکثر زیان موجود ، به توجه زیادی نیاز دارد.

شیلر با طرح اصطلاح    "  Gunboat Diplomacy   "  سیاست ناو جنگی  را مطرح می سازد که کشورهای مستعمره را مورد تاخت وتاز قرار می داد. وی معتقد است که ناو های جنگی ، ابزارهائی هستند که همانند اشیاء عتیقه در موزه ها نگهداری می شوند ،اما سیاستهای ارتباطی ،حرفه پر رونقی اند که برای تسلط بر کشورها ،مورد استفاده ابر قدرتها قرار می گیرند و جایگزین ناوهای جنگی می شوند

وی به قدرت مانور تسهیلات گسترده پخش رادیو و تلویزیونها در جامعه ای بدون بنیان صنعتی اشاره می کند و می گوید:

     "ابزارهای مادی را باید از خارج تامین کرد و سرمایه ها ی مورد نیاز را باید با وعده های فریبنده ، با ایجاد شرایط تطمیع کننده و نیز همراه با در خواست ها ی چا پلوسانه از خزائن مخالفان دریافت کرد". وی چارجوب نظری رسانه های گروهی و امپراطوری امریکا را در دوره بیست ساله از 1945 تا 1965 بر اساس سه جنبه ژئوپولیتیکی طبقه بندی می کند.

اولین حوزه ، وجود ایالات متحده مسلط بر جهان ، با ترکیبی از مرز بندیهای اقتصادی ،نظامی، اطلاعاتی است .

دومین حوزه ، وجود یک مرز یا قلمرو گسترده ای که حدودا یک سوم جمعیت جهان را در بر می گرفت ، با مدیریت دولتی  یا حکومت سمسیالیستی که این قلمرو قطب مخالف ایالات متحده بود .

سومین حوزه ، منطقه وسیعی که خارج از این دو بلوک ذکر شده تشکیل یافته (خاور میانه ) و متشکل از کشورها و ملت هائی است که به تازگی از مستعمره امپراطوریها رهائی یافته و به استقلال رسیده اند و عنوان جهان سوم  یا کشورهای در حال توسعه  و یا کشورهای عضو غیر متعهد ها  شناخته می شوند.                                                      

وی همچنین در کتاب "گردانندگان اافکار "    The Mind Managers   "   از 5 اسطوره یاد می کند .

- اسطوره آزادی فردی 

- اسطوره بی طرفی

- اسطوره تغیر نا پذیری طبیعت انسانی

- اسطوره فقدان تعارضات اجتماعی

- اسطوره تعدد وسایل ارتباطات جمعی